传说观音菩萨有三十三化身，杨柳观音就是其中之一，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。
观音形象众多，千姿百态，但是杨柳观音仍然是中国民间供奉较多的观音之一，他的画像和塑像随处可见。杨枝观音是以手执杨柳枝为其主要特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于西域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢发展，杨柳枝逐步成为观音菩萨手中的法器。
另外，杨柳观音又称药王观音，若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说，身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。据认为，杨枝观音的出现应当与此有关。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。
除此之外，相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴，礼乐往来，社会井然有序，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。因此有诗句“大悲杨柳观世音，哀愍沦溺拔苦疾，普入诸趣恒示现，令脱流转超出尘”这一美赞。
杨柳观音持杨柳枝济世的伟岸形象深得铜章设计师朱熙华青睐，并将其生动地形象刻画在铜章中，由上海造币有限公司精心铸造面世。
此章正面图案为杨柳观音图案。杨柳观音，三十三观音之一，又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝，若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。背面是插杨柳枝的“净瓶”和“三十三”图案，象征观音慈悲救苦，众生之意，以及铭刻“大悲杨柳观世音，哀愍沦溺拔苦疾;普入诸趣恒示现，令脱流转超出尘”的诗赞，成功地再现杨柳观音的神韵。
每个人心中都有一种信仰，因为信仰我们才会坚持！杨柳观音铜章带给我们的不仅是视觉的享受，更是一种精神的寄托。正是因为他创造的美好愿力，带来了无限的正能量，我们才会一直坚信自己的信仰，不会迷失人生方向。
轻摇指尖的柳枝，滴水的悲愿随絮语纷飞，愿每一个人都沾染到杨柳枝的甘露，得到庇佑！ |
